列子御风与读paper

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暑假去加州开CVPR10的会议,顺便玩了一圈回来。眼看7月底的期限要到,实在是非常着急。放在手上的paper一堆没看。而且又要急着赶老板要求的Compressive Sensing的Review。实在头大,不禁读起paper来非常的急躁功利。忽然想起《庄子.逍遥游》中列子御风的故事

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

庄子用列子御风喻其‘超然世外,无功无名’。心中存着功名,所以尘累浊重,不能乘风。而列子无功名之念,所以才能“御风而行”。后文接着说道:“彼于致福者,未数数然也。这里的‘福’就是说列子可以“御风而行”,不用走路那么累,这也是一种福份。“彼于致福者,未数数然也。”意思就是列子并不是急切地去追求这个福,而是当他抛却功名的拖累之后,自然就能“御风而行”了。(题外,另有一层意思:说列子“御风而行”,不用步行,这个福份,列子享用了,这从某种意义上可以说是列子不能舍已之福,所以列子虽得“无功,无名”,但不能“无已”。不能“无已”则有所待。所以后面庄子说:列子能“御风而行”,虽然不用走路那么辛苦了,但还是“有所待”。这个就暗指了列子不能“无已”。)

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

这段可以说是《逍遥游》全篇的精要,《逍遥游》无非就是说要得“逍遥”,必要做到“无已,无功,无名”。列子虽然做到了无功名但是却不能够无己。

还有一则故事也是说列子御风而行的。

列子拜壶丘子为师,与伯昏瞀人为至交好友,尽其力学习他们的技能。学会了凭虚空御风后,就很高兴的乘风归来,造成了一时的轰动。
尹生想学列子御风而行的绝技,就住在列子家,很认真的做各项事情……“请教我御风的绝技吧,教我吧”,尹生一再恳切地央求,可是列子总是默然不理,最后尹生实在没有了耐心,便愤然离去。
几个月后尹生又回来了。列子问:“为何去而又复返呢?”尹生说:“我知道自己太急切、 太鲁莽了。”

“以前我以为你很通达,所以未跟你多说”,列子平静地说,“自从我拜壶丘子为师以后,经过了三年时间的磨练,变成了心中不敢有是非念头,口里不敢说利害得失,才勉强赢得老师多看我一眼而已!五年以后,我又变成了另一种心想是非、口言利害的心境,才勉强博得老师会心的一笑。七年以后,已经达到从心所念而无是非对错,随口所言而无利害得失了,老师才要我跟他并席而坐。九年以后,任由我心中所想,口中所说都不会涉及是非利害了。那时只觉内外如一,体光通明 ,可以把眼睛当耳朵,耳朵当鼻子,鼻子当嘴巴,都没有差别。于是心神凝聚,形体消释, 骨肉融化,不知不觉随风飘浮,忽东忽西,最后我也分不清是‘风乘我’还是‘我乘风’了 。
而你现在拜我门下为弟子,却怨愤不满,你的身体天地都不会接受,四肢任何部分都无法载动,又怎能飘浮起来呢?”

OK,扯了这么多。对于我们常人来讲,做到无功无名就已经很难了。因为要赶paper,所以看起paper来都是口言是非,心想利害了。这个要不得。

最近在研究Compressive Sensing(压缩感知)这个方向。它是近年来极为热门的数据获取方式,能够极大的降低信息采样和压缩的成本。不过:压缩传感也不是万能的, 虽然它是信号和图像处理领域最热门的研究对象,但是它不可能解决所有问题。就像中科院李老师的话:“压缩感知根植于数学理论,它给目前国内浮躁的学术环境提了一个警钟!因为只有很好地钻研它的基本理论和方法,才能将其有效地应用在所关心的问题中;否则它只能是一剂春药,一种无法名状的春药!”

所以还是潜心研究它的理论和根基才是关键。这里不得不崇拜一下Stanford的Candes大牛了,为压缩感知开创了理论基本。本人这次有幸亲眼接触牛人并获得合影一张。啥?要照片?低调,低调。